Tafsir Surat Al Baqarah:183 Perihal Puasa Ramadhan

Tafsir Surat Al Baqarah:183 perihal Puasa Ramadhan: Pengertian, Sejarah, dan Hikmah.

PUASA adalah bahasa Indonesianya Shaum atau Shiyam (Arab). Secara bahasa, berdasarkan Kamus Bahasa Indonesia, puasa artinya:

1. Meniadakan makan, minum, dan sebagainya dengan sengaja (terutama bertalian dengan keagamaan)
2. Salah satu rukun Islam berupa ibadah menahan diri atau berpantang makan, minum, dan segala yang membatalkannya mulai terbit fajar hingga terbenam matahari; saum".

Istilah puasa berasal dari bahasa Sansekerta, upawasa. Menurut hebat bahasa Sansekerta, upawasa artinya ritual untuk “masuk” ke Yang Ilahi. 

Di masyarakat Jawa juga ada istilah pasa, lalu bermetamorfosis puasa, yang artinya kekangan, mengekang, menahan sesuatu dari. 

Secara istilah, puasa atau shaum/shiyam artinya menahan diri dari makan, minum dan kekerabatan seksual, untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT.

Puasa di bulan Ramadhan diperintahkan Allah SWT pada tahun ke-2 sesudah Hijrah Nabi Saw ke Madinah. Tahun itu juga terjadi perang besar pertama antara kaum Muslimin dan musyrikin Makkah, yaitu Perang Badar (Ghazwah al-Badr).

Salah satu rahasia, hikmah, atau alasan diwajibkannya puasa di Bulan bulan berkat ialah di bulan inilah diturunkannya Al-Quran.

شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ

“Bulan Ramadhan ialah bulan bulan diturunkannya Al Qur’an. Al Alquran ialah petunjuk bagi insan dan penjelasan-penjelasan mengenai petunjuk itu dan pembeda (antara yang hak dan yang bathil)” (QS. Al Baqarah: 185).

Kewajiban puasa Ramadhan ditetapkan dalam Al-Quran Surat Al Baqarah ayat 183:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

“Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kau berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kalian biar kau bertakwa” (QS. Al Baqarah: 183)

Dalam ayat tersebut ada tiga kata kunci:

1. Orang-orang beriman --yang wajib berpuasa
2. Diwajibkan juga kepada orang sebelum umat Nabi Muhammad Saw
3. Tujuan puasa ialah takwa.

Yang diwajibkan puasa Ramadhan ialah orang-orang yang beriman saja;

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا

“Wahai orang-orang yang beriman”

Menurut Tafsir Ibnu Katsir: “Firman Allah Ta’ala ini ditujukan kepada orang-orang yang beriman dari umat insan dan ini merupakan perintah untuk melakukan ibadah puasa” (Tafsir Qur’an Al Azhim Libni Katsir, 1/497)

Siapa yang dimaksud orang-orang yang beriman?
Rasulullah Saw menjelaskan makna iman dalam sebuah hadits:

الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره

“Iman ialah engkau mengimani Allah, mengimani Malaikat-Nya, mengimani Kitab-kitab-Nya, mengimani para Rasul-Nya, mengimani hari kiamat, mengimani qadha dan qadar, yang baik maupun yang buruk” (HR. Muslim No.102, 108).

Dari hadits di atas lalu dirumuskan Rukun Iman:

1. Percaya kepada Allah SWT
2. Percaya kepada para malaikat.
3. Percaya kepada kitab-kitab
4. Percaya kepada para Rasul Allah.
5. Percaya kepada Hari Akhir (Akhirat)
6. Percaya kepada Takdir (Qodho dan Qodar)

Orang yang beriman kepada yang enam di atas disebut mukmin (orang beriman) sekaligus Muslim (pemeluk agama Islam).

Jadi, hanya orang beriman atau hanya kaum Muslim (umat Islam) yang diwajibkan berpuasa Ramadhan.

كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ

“Telah diwajibkan atas kau berpuasa ”

Menurut Ibnu Katsir, peniadaan aturan (dianjurkannya puasa) benar adanya bagi orang yang tidak sedang bepergian dan sehat badannya, yaitu dengan diwajibkannya puasa berdasarkan ayat:

فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ

‘Barangsiapa di antara kau hadir di bulan (Ramadhan) itu, wajib baginya puasa‘ (QS. Al Baqarah:185).

كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ

“Sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kalian”

Imam Al Alusi dalam tafsirnya menjelaskan: “Yang dimaksud dengan ‘orang-orang sebelum kalian’ ialah para Nabi semenjak masa Nabi Adam ‘Alaihissalam hingga sekarang, sebagaimana keumuman yang ditunjukkan dengan adanya isim maushul. 

Menurut Ibnu Abbas dan Mujahid, yang dimaksud di sini ialah Ahlul Kitab. Menurut Al Hasan, As Suddi, dan As Sya’bi yang dimaksud ialah kaum Nasrani.

Beberapa riwayat menyatakan bahwa puasa umat sebelum umat Muhammad ialah disyariatkannya puasa tiga hari setiap bulan, sebagaimana diterangkan oleh Ibnu Katsir dalam Tafsirnya: 

"Terdapat riwayat dari Muadz, Ibnu Mas’ud, Ibnu ‘Abbas, Atha’, Qatadah, Ad Dhahak bin Mazahim, yang menyatakan bahwa ibadah puasa awalnya hanya diwajibkan selama tiga hari setiap bulannya, lalu hal itu di-nasakh dengan disyariatkannya puasa Ramadhan. Dalam riwayat tersebut terdapat suplemen bahwa kewajiban puasa tiga hari setiap bulan sudah ada semenjak zaman Nabi Nuh hingga karenanya di-nasakh oleh Allah Ta’ala dengan puasa Ramadhan”

لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

“Agar kalian bertaqwa”

Kata la’alla dalam Al Qur’an mempunyai beberapa makna, diantaranya ta’lil (alasan) dan tarajji ‘indal mukhathab (harapan dari sisi orang diajak bicara). 

Dengan makna ta’lil, sanggup kita artikan bahwa alasan diwajibkannya puasa ialah biar orang yang berpuasa mencapai derajat taqwa. 

Dengan makna tarajji, sanggup kita artikan bahwa orang yang berpuasa berharap dengan perantaraan puasanya ia sanggup menjadi orang yang bertaqwa. (Ad Durr Al Masun karya As Samin Al Halabi hal 138, dan Al Itqan Fii Ulumil Qur’an karya As Suyuthi hal 504).

Imam At Thabari menafsirkan ayat ini: “Maksudnya ialah biar kalian bertaqwa (menjauhkan diri) dari makan, minum dan berjima’ dengan perempuan saat puasa” (Jami’ Al Bayan Fii Ta’wiil Al Qur’an, 3/413).

Imam Al Baghawi memperluas tafsiran tersebut dengan penjelasannya: “Maksudnya, mudah-mudahan kalian bertaqwa lantaran alasannya ialah puasa. Karena puasa ialah wasilah menuju taqwa. Sebab puasa sanggup menundukkan nafsu dan mengalahkan syahwat. 

Sebagian hebat tafsir juga menyatakan, maksudnya: biar kalian waspada terhadap syahwat yang muncul dari makanan, minuman, dan jima” (Ma’alim At Tanziil, 1/196)

Dalam Tafsir Jalalain dijelaskan dengan ringkas: “Maksudnya, biar kalian bertaqwa dari maksiat. Sebab puasa sanggup mengalahkan syahwat yang merupakan sumber maksiat” (Tafsir Al Jalalain, 1/189)

Pengertian Takwa

Secara bahasa (Arab), taqwa berasal dari fi’il ittaqa-yattaqi, yang artinya berhati-hati, waspada, takut. 

Secara istilah, definisi taqwa yang terindah ialah yang diungkapkan oleh Thalq Bin Habib Al’Anazi:

العَمَلُ بِطَاعَةِ اللهِ، عَلَى نُوْرٍ مِنَ اللهِ، رَجَاءَ ثَوَابِ اللهِ، وَتَرْكِ مَعَاصِي اللهِ، عَلَى نُوْرٍ مِنَ اللهِ، مَخَافَةَ عَذَابِ اللهِ

“Taqwa ialah mengamalkan ketaatan kepada Allah dengan cahaya Allah (dalil), mengharap ampunan Allah, meninggalkan maksiat dengan cahaya Allah (dalil), dan takut terhadap adzab Allah” (Siyar A’lamin Nubala, 8/175)

Allah SWT menegaskan, orang yang paling mulia di sisi Allah ialah orang yang paling bertakwa:

إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ

“Sesungguhnya yang paling mulia di sisi Allah ialah orang yang paling bertaqwa di antara kalian” (QS. Al Hujurat: 13).

Demikian Tafsir Surat Al Baqarah:183 perihal Puasa Ramadhan. Wallahu a'lam bish-shawabi. 

Sumber: Shahihain, Tafsir Ibnu Katsir, Muslim.or.id

Sumber http://muslimbuzzers.blogspot.com